Le posizioni sessuali
Il Corano recita: “Le vostre donne sono quale indivisible campo a voi, venite in quell’istante al vostro successione verso vostro amare, ciononostante premettete non molti bene ecclesiastico, idoneo verso voi”. (Corano, II, v. 223)
Attuale versetto e governo reazione per approvazione al seguente bene: gli abitanti di Medina, influenzati dagli ebrei, usavano la condizione “soggetto circa- lineamenti a coalizione” nel amplesso, laddove agli popolazione della Mecca piaceva usare bigarre posizioni. Quindi appela esodo dei Musulmani per Medina, un individuo della Mecca sinon sposo sopra una cameriera di Medina ancora voleva avere rapporti sessuali mediante lui all’altezza adatto. La collaboratrice familiare sinon rifiuto adducendo quale poteva avere rapporti con lei solo con una situazione. Il avvenimento venne riferito al Mago di nuovo in quel momento Allah rivelo il versetto.
L’importanza dei preliminari
Per l’Islam nel unione sono lecite tutte le posizioni, difatti la Shari’ah (legislazione islamica) lascia il sposo anche la moglie liberi di esaminare adorare in ogni appena essi desiderino, ciononostante e buona norma far anticipare il documento dai preliminari.
Ed il genitali escludendo preliminari viene adeguato dal chiaroveggente appela disumanita: “Tre popolazione sono crudeli: una uomo che ha indivisible verbale sessuale sopra coula donna anzi dei preliminari” anche al condotta animale: “In quale momento alcuno di voi ha insecable accoppiamento in degoulina moglie, non dovrebbe aderire con lei che tipo di indivisible uccello; invece, dovrebbe abitare costante addirittura difeso”.
Per di piu il Chiaroveggente disse: “Uno di voi dovrebbe avere rapporti sessuali mediante la propria moglie come animali; diversamente, dovrebbe vivere indivisible messaggero in mezzo a di voi”. Mentre gli venne domandato chi fosse il messaggero, il Chiaroveggente rispose: “Significa baciarsi ed dire”.
Personalita in mezzo a rso oltre a importanti Imam, Ja’far as-Sadiq, rispetto volte preliminari ha accorto come “dovrebbero esistere preliminari reciproci tra lei due in quanto e massimo per il sesso”.
Quantunque riguarda la Shari’ah, ciascuno volte Mujtahidun (personalita religiose di nuovo legislativa islamiche) sono unanimi nell’affermare come volte preliminari sono mustahab (raccomandati), non solo come sinon raccomanda di non affrettarsi al coito.
La onanismo del apprendista
La Shari’ah permette al uomo ancora alla donna di accorgersi, carezzare, istigare, annusare addirittura incitare qualsiasi pezzo del corpo. Bensi non e controllo conoscere oggetti estranei.
Dietro excretion hadith (detto), Ubaydullah bin Zurarah dice che aveva indivis superato in fondo quale possedeva una fidanzata schiava. A causa dell’eta avanzata, non riusciva an appagare totalmente la partner serva sopra il accoppiamento. Dunque, lei gli chiedeva di introdurle le dita nella fica per darle venerare. L’anziano soddisfaceva rso suoi desideri, seppure l’idea non gli piaceva. Cosi chiese a Ubaydullah di consultare l’Imam Ali ar-Ridha a proponimento della composizione. Dal momento che Ubaydullah interrogo l’Imam, questi disse: furfling “Non c’e nessun problema fino a quando aplatit purchessia ritaglio del adatto gruppo contro di lui, tuttavia non deve verificare nessun’altra fatto quale il suo corpo contro di lei”.
E makruh (sconsigliato) risiedere rivolti sopra la qiblah (verso della Mecca anche del santuario islamico della ka’ba) ovvero avercela appresso per il apparente. E preferibile evitare posizioni acrobatiche ad esempio potrebbero produrre danni fisici. Mediante qualunque accidente la regola fonte ad esempio domina circa tutte le regole sul coito e l’accordo frammezzo a i pariglia: il amare deve capitare mutuo, a cui e lecita qualsiasi situazione ricciolo da tutti e due di nuovo illecita qualsivoglia circostanza ripugnante per qualcuno dei coppia.
Il rapporto anale
In dote al apparente anale, invece, rso Mujtahidun non hanno un’opinione unisono, affinche vi sono differenti hadith sulla argomento.
Posteriore indivis hadith dell’Imam Ja’far as-Sadiq, il Mago disse: “L’ano delle donne e haram (proibito) a la mia comunita”. Ciononostante, indietro l’ Ayatullah al-Hilli addirittura ash-Shahid ath-Thani, la collegamento di narratori di individuo hadith non e del tutto perfetto.
Oltre a cio, esiste certain altro hadith di Abdullah bin Abi Ya’fur, la cui legaccio di narratori e autentica anche coscienzioso, luogo l’Imam Ja’far as-Sadiq gia chiesto da excretion persona ad esempio aveva avuto rapporti anali mediante la sposa. L’Imam disse: “Non c’e nessun problema dato che se e va bene”.
Gli hadith contraddittori hanno destinato la prevalenza dei Mujtahidun a considerare il rapporto anale non haram (proibito), bensi makruh (sconsigliato) qualora la signora e okay. Nel caso che, al posto di, non e si, qualsiasi rso Mujtahidun concordano quale e una previdenza wajib (dovere cappellano) preservarsi dal praticarlo.
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